{"id":14365,"date":"2019-04-12T11:15:26","date_gmt":"2019-04-12T09:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.saishoart.com\/?p=14365"},"modified":"2021-03-29T14:18:48","modified_gmt":"2021-03-29T12:18:48","slug":"artivismo-anais-ortega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/artivismo-anais-ortega","title":{"rendered":"Ana\u00efs Ortega: artivismo, migraci\u00f3n y transformaci\u00f3n de la realidad"},"content":{"rendered":"<p>Ana\u00efs Ortega investiga, desde el Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de Laussane (Suiza), el artivismo, las migraciones, la innovaci\u00f3n social y la cooperaci\u00f3n cultural. Siendo ella misma producto de la historia migratoria familiar, su trabajo est\u00e1 centrado en la inmigraci\u00f3n en relaci\u00f3n con din\u00e1micas de creaci\u00f3n de nuevos ecosistemas de exploraci\u00f3n de las relaciones entre arte y activismo. Su investigaci\u00f3n est\u00e1\u00a0orientada hacia la acci\u00f3n, o investigaci\u00f3n aplicada, por lo que est\u00e1 desarrollando una plataforma de promoci\u00f3n de arte activista a trav\u00e9s de una red de organizaciones culturales europeas para promover arte sobre el tema de la inmigraci\u00f3n y los refugiados.<br \/>\nEn el marco de nuestra actual #curatedsellingexhibition Territorio, Frontera, Poder, hemos charlado con ella sobre artivismo y sobre c\u00f3mo los artistas y las instituciones culturales est\u00e1n incorporando esta pr\u00e1ctica art\u00edstica a sus discursos.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_17 counter-hierarchy counter-decimal ez-toc-grey\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\">Tabla de contenidos<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" style=\"display: none;\"><i class=\"ez-toc-glyphicon ez-toc-icon-toggle\"><\/i><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class=\"ez-toc-list ez-toc-list-level-1\"><li class=\"ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2\"><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/artivismo-anais-ortega\/#Hola_Anais_gracias_por_responder_a_esta_entrevista_Nos_gustaria_primero_hacer_un_poco_de_historia_del_artivismo_%C2%BFcuando_surgio_como_evoluciono_cuales_son_sus_lineas_de_investigacion_principales\" title=\"Hola Ana\u00efs, gracias por responder a esta entrevista. Nos gustar\u00eda primero hacer un poco de historia del artivismo: \u00bfcu\u00e1ndo surgi\u00f3, c\u00f3mo evolucion\u00f3, cu\u00e1les son sus l\u00edneas de investigaci\u00f3n principales?\">Hola Ana\u00efs, gracias por responder a esta entrevista. Nos gustar\u00eda primero hacer un poco de historia del artivismo: \u00bfcu\u00e1ndo surgi\u00f3, c\u00f3mo evolucion\u00f3, cu\u00e1les son sus l\u00edneas de investigaci\u00f3n principales?<\/a><\/li><li class=\"ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2\"><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/artivismo-anais-ortega\/#%C2%BFComo_se_desarrollan_actualmente_este_tipo_de_practicas_artisticas_en_las_lineas_curatoriales_de_las_grandes_instituciones_culturales\" title=\"\u00bfC\u00f3mo se desarrollan actualmente este tipo de pr\u00e1cticas art\u00edsticas en las l\u00edneas curatoriales de las grandes instituciones culturales?\">\u00bfC\u00f3mo se desarrollan actualmente este tipo de pr\u00e1cticas art\u00edsticas en las l\u00edneas curatoriales de las grandes instituciones culturales?<\/a><\/li><li class=\"ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2\"><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/artivismo-anais-ortega\/#%C2%BFQue_artistas_estan_trabajando_en_la_actualidad_en_este_sentido\" title=\"\u00bfQu\u00e9 artistas est\u00e1n trabajando en la actualidad en este sentido?\">\u00bfQu\u00e9 artistas est\u00e1n trabajando en la actualidad en este sentido?<\/a><\/li><li class=\"ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2\"><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/artivismo-anais-ortega\/#%C2%BFCrees_que_el_arte_deberia_tener_siempre_un_componente_politico_intentar_dar_soluciones_a_los_problemas_contemporaneos\" title=\"\u00bfCrees que el arte deber\u00eda tener siempre un componente pol\u00edtico, intentar dar soluciones a los problemas contempor\u00e1neos?\">\u00bfCrees que el arte deber\u00eda tener siempre un componente pol\u00edtico, intentar dar soluciones a los problemas contempor\u00e1neos?<\/a><\/li><li class=\"ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2\"><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/artivismo-anais-ortega\/#%C2%BFCual_debe_ser_la_mision_de_un_arte_comprometido_con_su_realidad_la_denuncia_de_esa_realidad_o_la_transformacion_de_esta\" title=\"\u00bfCu\u00e1l debe ser la misi\u00f3n de un arte comprometido con su realidad: la denuncia de esa realidad o la transformaci\u00f3n de \u00e9sta?\">\u00bfCu\u00e1l debe ser la misi\u00f3n de un arte comprometido con su realidad: la denuncia de esa realidad o la transformaci\u00f3n de \u00e9sta?<\/a><\/li><li class=\"ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2\"><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/artivismo-anais-ortega\/#Tania_Bruguera_en_su_manifiesto_Useful_Art_afirma_que_tenemos_que_centrarnos_en_la_calidad_del_intercambio_entre_el_arte_y_su_publico_En_tu_opinion_%C2%BFcual_es_el_valor_cualitativo_que_aportan_estas_practicas_artisticas_al_publico_%C2%BFComo_se_relaciona_la_audiencia_con_el_artivismo\" title=\"Tania Bruguera, en su manifiesto Useful Art afirma que \u201ctenemos que centrarnos en la calidad del intercambio entre el arte y su p\u00fablico\u201d. En tu opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es el valor cualitativo que aportan estas pr\u00e1cticas art\u00edsticas al p\u00fablico? \u00bfC\u00f3mo se relaciona la audiencia con el artivismo?\">Tania Bruguera, en su manifiesto Useful Art afirma que \u201ctenemos que centrarnos en la calidad del intercambio entre el arte y su p\u00fablico\u201d. En tu opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es el valor cualitativo que aportan estas pr\u00e1cticas art\u00edsticas al p\u00fablico? \u00bfC\u00f3mo se relaciona la audiencia con el artivismo?<\/a><\/li><li class=\"ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2\"><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/artivismo-anais-ortega\/#%C2%BFComo_y_por_que_empezaste_a_investigar_sobre_arte_y_activismo_%C2%BFCuales_son_tus_lineas_de_investigacion\" title=\"\u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 empezaste a investigar sobre arte y activismo? \u00bfCu\u00e1les son tus l\u00edneas de investigaci\u00f3n?\">\u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 empezaste a investigar sobre arte y activismo? \u00bfCu\u00e1les son tus l\u00edneas de investigaci\u00f3n?<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Hola_Anais_gracias_por_responder_a_esta_entrevista_Nos_gustaria_primero_hacer_un_poco_de_historia_del_artivismo_%C2%BFcuando_surgio_como_evoluciono_cuales_son_sus_lineas_de_investigacion_principales\"><\/span><strong>Hola Ana\u00efs, gracias por responder a esta entrevista. Nos gustar\u00eda primero hacer un poco de historia del artivismo: \u00bfcu\u00e1ndo surgi\u00f3, c\u00f3mo evolucion\u00f3, cu\u00e1les son sus l\u00edneas de investigaci\u00f3n principales?<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Habr\u00eda que empezar por precisar qu\u00e9 se entiende por \u201cartivismo\u201d, palabra compuesta por dos lexemas, arte y activismo. Como su nombre lo indica, es una forma cultural que re\u00fane varias pr\u00e1cticas est\u00e9ticas cr\u00edticas, agrega elementos de activismo y pretende incentivar un proceso p\u00fablico y colaborativo para promover el cambio social. Pero <strong>sobre todo, no se trata de una corriente, un estilo o movimiento art\u00edstico sino m\u00e1s bien de un conjunto de estrategias, de modos de producci\u00f3n y formas est\u00e9ticas que priorizan la acci\u00f3n social sobre la tradicional \u201cautonom\u00eda\u201d del arte.<\/strong> Aqu\u00ed las fronteras del arte se ven modificadas y el papel del artista redefinido.<br \/>\nCabe recordar que el artivismo nace de un proceso de radicalizaci\u00f3n del arte pol\u00edtico a lo largo del siglo XX, en particular a partir de los a\u00f1os sesenta, acompa\u00f1ando una serie de movimientos sociales y reflejando los cambios del mundo real. La curadora americana e historiadora Nina Felshing opina que su eclosi\u00f3n est\u00e1 ligada a la historia del <strong><a href=\"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/arte-conceptual\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">arte conceptual<\/a><\/strong>. \u00c9ste critica el objeto de arte y su deseo de acortar las distancias entre p\u00fablico, arte y vida. Pero sus ambiciones democr\u00e1ticas entran en contradicci\u00f3n con una forma de arte exclusiva y excluyente, la misma que termina absorbida por la cultura dominante que pretend\u00eda criticar y desafiar. Tambi\u00e9n cabe mencionar otros movimientos art\u00edsticos como el performance art y el arte feminista que surgieron en la misma \u00e9poca (a\u00f1os 60) y ejercieron una significativa influencia sobre el artivismo. Dos aportes esenciales del arte feminista son, por un lado, la dimensi\u00f3n p\u00fablica de la experiencia privada y por otro, el hecho de abordar cr\u00edticamente el problema de la identidad personal y la identidad comunitaria (lo individual y lo colectivo). La contribuci\u00f3n del performance es m\u00e1s formal y est\u00e1 conectada a su transdisciplinariedad as\u00ed como a su capacidad para implicar al p\u00fablico.<br \/>\nLa metodolog\u00eda y las intenciones de todas estas corrientes, la voluntad de poner en evidencia las estructuras de poder y el sistema de representaciones culturales dominantes se vieron frustrados y frenados al principio de la d\u00e9cada de los ochenta cuando los intereses del mercado prevalecieron y la obra de arte se volvi\u00f3 una simple mercanc\u00eda acompa\u00f1ada de un culto al artista individual y de un crecimiento de la importancia de las relaciones p\u00fablicas y consecuentemente del coleccionismo. En reacci\u00f3n a estas corrientes conservadoras, dentro y fuera del mundo del arte se multiplicaron y se radicalizaron las propuestas art\u00edsticas que buscaron a ir m\u00e1s all\u00e1 de unas pr\u00e1cticas politizadas y cr\u00edticas para ir hacia un compromiso m\u00e1s activo que estimule el cambio social y refuerce el di\u00e1logo, el impacto y la participaci\u00f3n p\u00fablica. <strong>El artivismo es heredero de una larga historia de pr\u00e1cticas populares de desobediencia civil y contestatarias como el dada\u00edsmo, el surrealismo y el situacionismo.<\/strong> La historia de esta anti-disciplina es compleja. Las influencias son m\u00faltiples y se inspira ampliamente de la contracultura y las tradiciones de desobediencia civil.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFComo_se_desarrollan_actualmente_este_tipo_de_practicas_artisticas_en_las_lineas_curatoriales_de_las_grandes_instituciones_culturales\"><\/span><strong>\u00bfC\u00f3mo se desarrollan actualmente este tipo de pr\u00e1cticas art\u00edsticas en las l\u00edneas curatoriales de las grandes instituciones culturales?<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La mayor\u00eda de los grandes museos o galer\u00edas de arte contempor\u00e1neos, pero tambi\u00e9n los eventos culturales importantes como las bienales de arte, han integrado en su programaci\u00f3n a artistas activistas creadores de trabajos en torno a temas que abordan los grandes debates pol\u00edticos y sociales actuales. Estos artistas, como Tania Bruguera en Nueva York, han expuesto y trabajado en colaboraci\u00f3n con museos como el Queens Museum of Art o el Centro Georges Pompidou en Paris. Otro ejemplo es el de Ai Weiwei que ha presentado su trabajo en la galer\u00eda Nacional de Praga, el Museo de Arte Contempor\u00e1neo de San Diego o el Museo de Civilizaciones del Mediterr\u00e1neo (MUCEM) de Marsella, entre otros. El formato de estos eventos suele ser transdisciplinario y din\u00e1mico porque no solo se exponen obras de fotograf\u00eda, escultura, video, pintura, sino que tambi\u00e9n se presentan trabajos participativos, perfomances, talleres, conferencias y debates. La naturaleza pluridisciplinaria del trabajo artivista y su voluntad de promover la interacci\u00f3n con el p\u00fablico genera espacios de investigaci\u00f3n que se vuelven verdaderos laboratorios en t\u00e9rminos formales y de contenido.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-14381 size-full\" src=\"http:\/\/localhost\/saisho\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/tate_exchange-come_together-csm_dan_weill_photography-109.jpg\" alt=\"artivismo tate exchange\" width=\"720\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/tate_exchange-come_together-csm_dan_weill_photography-109.jpg 720w, https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/tate_exchange-come_together-csm_dan_weill_photography-109-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/p>\n<p>Un ejemplo brit\u00e1nico de estructura donde se desarrollan este tipo de trabajos es el del Tate Modern y su programa Tate Exchange, en Londres, que ha permitido crear un espacio de acceso gratuito dentro del museo en el cual, como su nombre lo indica, se prioriza el intercambio de ideas y colaboraciones entre los artistas y el p\u00fablico a trav\u00e9s de eventos, charlas, exposiciones, espect\u00e1culos, clases, talleres, etc.<br \/>\n<strong>Los programas que integran el arte activista intentan por lo general proponer eventos que giren, como habitualmente en las exposiciones, en torno a una idea, un conjunto de reflexiones, representaciones y planteamientos que permitan repensar problem\u00e1ticas actuales.<\/strong> En el caso espec\u00edfico del tema migratorio -que es el que yo trabajo- se me ocurre el ejemplo del Transeuropa Festival, un evento ambicioso y multidisciplinario organizado por Euroalter, una organizaci\u00f3n de la sociedad civil tambi\u00e9n conocida como European Alternatives. Ellos organizan una actividad itinerante en la cual las acciones artivistas se realizan simult\u00e1neamente en varios pa\u00edses europeos. El evento culmina con un festival que tiene lugar cada dos a\u00f1os en una ciudad europea diferente. All\u00ed se discuten y se trabajan, a trav\u00e9s de una serie de actividades multidisciplinarias que cobran forma en diferentes espacios culturales de la cuidad, temas que giran en torno a las prioridades y misiones del grupo: la problem\u00e1tica de la inmigraci\u00f3n, las nuevas formas de democracia y de participaci\u00f3n pol\u00edtica, las econom\u00edas alternativas y el activismo. La edici\u00f3n 2017 tuvo lugar en Madrid.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFQue_artistas_estan_trabajando_en_la_actualidad_en_este_sentido\"><\/span><strong>\u00bfQu\u00e9 artistas est\u00e1n trabajando en la actualidad en este sentido?<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Bueno, ese es un tema extenso que tardar\u00eda d\u00edas en cubrir. Digamos que la principal dificultad aqu\u00ed es la de definir una obra\/propuesta artivista. Como lo hemos abordado en la primera pregunta, en este tipo de enfoque se prioriza la acci\u00f3n social sobre la autonom\u00eda del arte. Para algunos especialistas como el curador, cr\u00edtico y activista americano Nato Thompson, hay que ir m\u00e1s lejos y repensar lo que definimos como producci\u00f3n cultural. En su \u00faltimo libro \u201cCulture as a weapon\u201d\/La cultura como arma, reflexiona en torno a la idea de una supuesta \u201cpureza\u201d e independencia del arte. Thompson propone una definici\u00f3n m\u00e1s amplia que corresponda a las mutaciones contempor\u00e1neas. Propone tambi\u00e9n la re-apropiaci\u00f3n del t\u00e9rmino creativo\/creatividad , expropiados por la esfera privada, las relaciones p\u00fablicas, y el mundo de la publicidad. Explica que somos seres profundamente emocionales y que los activistas culturales han entendido y asimilado el uso de la emoci\u00f3n en tanto t\u00e1ctica (corto plazo) o estrategia (largo plazo) para la acci\u00f3n pol\u00edtica. El afecto tiene efecto.<br \/>\nEn general yo dir\u00eda que la relaci\u00f3n entre el arte y el activismo hoy en d\u00eda es plural y compleja. Algunos artistas como <strong>Guillermo G\u00f3mez Pe\u00f1a<\/strong>, que ha trabajado mucho el tema de la frontera entre M\u00e9xico y Estados Unidos y es fundador del colectivo Border Art Workshop\/ Taller de Arte Fronterizo, puede ser calificado de artivista por su enfoque experimental, el uso del humor y la iron\u00eda en sus obras y la participaci\u00f3n de la audiencia en la b\u00fasqueda de una \u201cexperiencia total\u201d.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-14384 size-full\" src=\"http:\/\/localhost\/saisho\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/revista-codigo-arte-chicano-TAF-BAW.jpg\" alt=\"artivismo border art workshop\" width=\"1419\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/revista-codigo-arte-chicano-TAF-BAW.jpg 1419w, https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/revista-codigo-arte-chicano-TAF-BAW-300x167.jpg 300w, https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/revista-codigo-arte-chicano-TAF-BAW-1024x569.jpg 1024w, https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/revista-codigo-arte-chicano-TAF-BAW-768x426.jpg 768w, https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/revista-codigo-arte-chicano-TAF-BAW-1200x666.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1419px) 100vw, 1419px\" \/><\/p>\n<p>Como mi investigaci\u00f3n se centra en el arte activista vinculado a las problem\u00e1ticas ligadas a la inmigraci\u00f3n, las propuestas como la de <strong>Amet \u00d6gut<\/strong>, el artista que cre\u00f3 <strong>The Silent University\/La Universidad Silenciosa<\/strong>, son las que retengo como ejemplos interesantes de arte contempor\u00e1neo comprometido. The Silent University es una plataforma de intercambio de conocimiento creada en el 2012, en el marco de una residencia del artista en el Tate Modern de Londres. Funciona como un centro de transmisi\u00f3n de conocimiento, integrada por refugiados, inmigrantes y solicitantes al asilo que contribuyen como investigadores, consultantes u oradores al proyecto. Uno de los objetivos de esta organizaci\u00f3n es desafiar la idea del silencio como forma de pasividad y utilizarla como instrumento para construir una protesta po\u00e9tica y explorar su poderoso potencial a trav\u00e9s de escritos, performances y grupos de reflexi\u00f3n. Estas exploraciones tratan de demostrar el fracaso sistem\u00e1tico y la p\u00e9rdida de conocimientos y habilidades que sufren los demandantes de asilo en el marco del silencio que se les impone. Otro aspecto importante de esta organizaci\u00f3n es que sus proyectos han sido creados para durar, para prolongarse en el tiempo. \u00d6g\u00fct intenta construir una plataforma sustentable, transdisciplinaria y autosuficiente. La Universidad Silenciosa utiliza el conocimiento como material art\u00edstico que ayuda a crear y establecer conexiones entre los involucrados. Aqu\u00ed el lugar del artista y su intencionalidad est\u00e1n en el coraz\u00f3n del proyecto.<br \/>\n<strong>Pero, repito, son muchas las propuestas y temas abordados por los artivistas que no siempre se identifican como tales.<\/strong> Tal vez la dificultad para definir esas pr\u00e1cticas sea la de encontrar, como lo propone la investigadora Claire Bishop, un espacio alternativo donde se pueda repensar lo que es el arte sin que sea inmediatamente categorizado como un trabajo puramente est\u00e9tico o al contrario, que se rechace su aspecto est\u00e9tico, sin\u00f3nimo de jerarqu\u00eda cultural y de mercado.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFCrees_que_el_arte_deberia_tener_siempre_un_componente_politico_intentar_dar_soluciones_a_los_problemas_contemporaneos\"><\/span><strong>\u00bfCrees que el arte deber\u00eda tener siempre un componente pol\u00edtico, intentar dar soluciones a los problemas contempor\u00e1neos?<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La relaci\u00f3n entre el arte y la pol\u00edtica es un tema explorado por las ciencias sociales, pero con frecuencia abordado de manera aislada, sin tomar en cuenta la gran diversidad de formas que esos encuentros abarcan y la necesidad de tener un enfoque interdisciplinario, integrador y global. Beno\u00eet Denis , investigador que trabaja sobre los lazos entre literatura y pol\u00edtica, opina que toda obra contiene cierto nivel de compromiso pol\u00edtico y social ya que inevitablemente propone una visi\u00f3n del mundo y da forma y sentido a la realidad que nos rodea. <strong>En ese sentido ninguna obra de arte es socialmente inactiva, puramente decorativa, ideol\u00f3gicamente insignificante o sin ning\u00fan efecto sobre los comportamientos culturales.<\/strong> Tal vez, como lo indica Claire Bishop en su \u00faltimo trabajo Atificial Hells sobre el arte participativo, la tensi\u00f3n que existe entre arte y vida nos indica que las opiniones pol\u00edticas y art\u00edsticas no suelen exigir los mismos criterios y sean m\u00e1s bien entidades como en cambio perpetuo, con fronteras y practicas sociohist\u00f3ricas din\u00e1micas. Lo que me parece interesante en este tipo de pr\u00e1cticas es m\u00e1s bien la idea defendida por Chantal Mouffe en su ensayo La ilusi\u00f3n del consenso es decir la b\u00fasqueda de un espacio que revele antagonismos, desacuerdos y conflictos en lugar de buscar como siempre en nuestras democracias liberales el consenso est\u00e9ril. <strong>La dificultad reside en las implicaciones \u00e9ticas y morales que implican los temas pol\u00edticos y que pueden amenazar, por as\u00ed decirlo, el espacio de creatividad.<\/strong> Puede que la respuesta se encuentre como de costumbre en la b\u00fasqueda de un equilibrio entre lo que Kant llama \u201csch\u00f6ne kunst\u201d, literalmente bellas artes, que se caracterizan por su autonom\u00eda formal y el arte como lo considera Marx, inevitablemente ligado a la sociedad en su conjunto. El resultado es un resumen complejo de la necesidad e ilusi\u00f3n simult\u00e1neas que requiere el trabajo art\u00edstico para asegurar su autonom\u00eda.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFCual_debe_ser_la_mision_de_un_arte_comprometido_con_su_realidad_la_denuncia_de_esa_realidad_o_la_transformacion_de_esta\"><\/span><strong>\u00bfCu\u00e1l debe ser la misi\u00f3n de un arte comprometido con su realidad: la denuncia de esa realidad o la transformaci\u00f3n de \u00e9sta?<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Es un poco lo que estuvimos planteando en la primera pregunta en torno a las ra\u00edces del arte pol\u00edtico y luego del artivismo. En el arte comprometido se busca el cuestionamiento pol\u00edtico, el de las representaciones culturales dominantes y se busca poner en evidencia las estructuras del poder. Se abordan, de manera cr\u00edtica, problemas de dimensi\u00f3n p\u00fablica y social. En el artivismo se va m\u00e1s all\u00e1, se trata de desafiar, explorar y borrar las fronteras de la cultura como las entiende el poder dominante, dando voz y visibilidad por ejemplo a quienes se les niega el derecho a una verdadera participaci\u00f3n social y existencial, as\u00ed como de conectar el arte con un p\u00fablico m\u00e1s amplio. <strong>En el arte activista<\/strong> el emplazamiento de la obra suele ser p\u00fablico, las pr\u00e1cticas con frecuencia son intervenciones temporales, pueden cruzarse con otras disciplinas provenientes de la comunicaci\u00f3n, por ejemplo empleando soportes como carteles, afiches, esl\u00f3ganes o usando el humor para difundir mensajes. <strong>Los medios de ejecuci\u00f3n pueden ser colaborativos (el trabajo en colectivos es frecuente) y sobre todo debe ser catalizador de cambio, estimulador de consciencia y ,en general, debe empujar a repensar las fronteras del arte y a redefinir el papel del artista.<\/strong><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Tania_Bruguera_en_su_manifiesto_Useful_Art_afirma_que_tenemos_que_centrarnos_en_la_calidad_del_intercambio_entre_el_arte_y_su_publico_En_tu_opinion_%C2%BFcual_es_el_valor_cualitativo_que_aportan_estas_practicas_artisticas_al_publico_%C2%BFComo_se_relaciona_la_audiencia_con_el_artivismo\"><\/span><strong>Tania Bruguera, en su manifiesto Useful Art afirma que \u201ctenemos que centrarnos en la calidad del intercambio entre el arte y su p\u00fablico\u201d. En tu opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es el valor cualitativo que aportan estas pr\u00e1cticas art\u00edsticas al p\u00fablico? \u00bfC\u00f3mo se relaciona la audiencia con el artivismo?<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Para Bruguera el \u201carte \u00fatil\u201d se define como: \u201c Una manera de hacer arte en la cual el artista incorpora preocupaciones pol\u00edtico-sociales para crear e implementar soluciones que tengan objetivos espec\u00edficos y un impacto a largo plazo\u201d. El arte aqu\u00ed es a la vez simb\u00f3lico y \u00fatil, por ello resulta esencial observar de cerca los procesos de trabajo y de intencionalidad de los artistas, as\u00ed como la relaci\u00f3n que van a establecer con la audiencia que con frecuencia es parte integrante de sus propuestas art\u00edsticas. <strong>El aspecto m\u00e1s delicado de este tipo de proyectos es la postura \u00e9tica intr\u00ednseca al desarrollo de las ideas artivistas que supone un cierto nivel de lo que los anglosajones llaman \u201caccountability\u201d, es decir que exige un proceso transparente y una responsabilidad por parte del que crea la obra que interact\u00faa con el p\u00fablico.<\/strong> Me parece un proceso m\u00e1s arriesgado, pero tambi\u00e9n constituye un poderoso motor de pensamiento alternativo que permite interrogar, cuestionar la realidad que nos rodea. El trabajo de Tania Burguera pone de manifiesto las disparidades existentes entre el compromiso del p\u00fablico informado y el resto de la poblaci\u00f3n, as\u00ed como la brecha hist\u00f3rica entre el lenguaje utilizado por lo que se considera las vanguardias art\u00edsticas y aquel de la urgencia pol\u00edtica. En el 2010 Bruguera implement\u00f3 en la localidad de Queens, Nueva York, una organizaci\u00f3n, el IMI el Immigration Movement International que resulta de un trabajo de reflexi\u00f3n en torno a la ausencia de representaci\u00f3n pol\u00edtica de los inmigrantes. Comprometida tanto con la comunidad local e internacional y con organismos de la sociedad civil, representantes electos y artistas comprometidos con una reforma del c\u00f3digo de la inmigraci\u00f3n, Bruguera intent\u00f3 crear puentes entre mundos que no suelen estar en contacto y ahond\u00f3 en el tema de la implementaci\u00f3n del arte en la sociedad, examinando lo que significa crear \u201carte \u00fatil\u201d. El IMI da origen a diferentes proyectos que no poseen el mismo grado de compromiso art\u00edstico. Pero lo que tienen en com\u00fan es la voluntad de su fundadora de impactar tanto el medio del arte como la realidad social para no imaginarlas como conceptos separados. Bruguera utiliza el t\u00e9rmino \u201cAest-Ethics\u201d, que significa arte con consecuencias y con impacto \u00e9tico.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-14385 size-full\" src=\"http:\/\/localhost\/saisho\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/tania-bruguera-presenta-su-instalacion-en-la-tate-modern-art.jpg\" alt=\"artivismo tania bruguera\" width=\"1338\" height=\"752\" srcset=\"https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/tania-bruguera-presenta-su-instalacion-en-la-tate-modern-art.jpg 1338w, https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/tania-bruguera-presenta-su-instalacion-en-la-tate-modern-art-300x169.jpg 300w, https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/tania-bruguera-presenta-su-instalacion-en-la-tate-modern-art-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/tania-bruguera-presenta-su-instalacion-en-la-tate-modern-art-768x432.jpg 768w, https:\/\/saisho-prod-1.fra1.digitaloceanspaces.com\/blog\/uploads\/2019\/04\/tania-bruguera-presenta-su-instalacion-en-la-tate-modern-art-1200x674.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1338px) 100vw, 1338px\" \/><\/p>\n<p><strong>Estoy convencida que las artes permiten aportar <a href=\"https:\/\/www.saishoart.com\/es\/blog\/arte-y-pandemia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">una mirada nueva<\/a> y explorar aproximaciones innovadoras en torno a los grandes debates, acuerdos y desacuerdos absolutamente esenciales para poder cambiar de perspectiva y luchar contra los estereotipos.<\/strong> Esto es particularmente importante en las circunstancias pol\u00edticas actuales en Europa, con el repliegue nacionalista y crecimiento vertiginoso de las ideolog\u00edas xen\u00f3fobas. La manera c\u00f3mo los ciudadanos se comprometen social y pol\u00edticamente est\u00e1 ligada a una percepci\u00f3n contempor\u00e1nea de la democracia y a la crisis de confianza frente al mundo de la pol\u00edtica, pero tambi\u00e9n a lo que el soci\u00f3logo franc\u00e9s Michel Maffesoli llama \u201cla cultura del sentimiento\u201d en la cual los pol\u00edticos han pasado de la necesidad de convencer con argumentos a la de seducir y donde el peso de las emociones es esencial. Se ve claramente la dimensi\u00f3n afectiva del discurso de los manifestantes en movimientos como el de los chalecos amarillos en Francia que se autodefinen como un movimiento apol\u00edtico y donde se habla, por ejemplo, del sentimiento de abandono de una parte de la sociedad frente a las \u00e9lites. El desencanto de todo lo conectado a la pol\u00edtica implica una crisis del modelo de representaci\u00f3n que se expresa en un crecimiento del voto protestatario y un impacto m\u00e1s importante de las ideas defendidas por los partidos de extrema derecha. Felizmente tambi\u00e9n estimula e inspira pr\u00e1cticas transdisciplinarias y est\u00e9ticas de las luchas sociales que proponen la creaci\u00f3n como experiencia y medio de reflexi\u00f3n para ir hacia una renovaci\u00f3n de la acci\u00f3n pol\u00edtica y el compromiso ciudadano. Por su naturaleza inclusiva, participativa, pluridisciplinaria y experimental las pr\u00e1cticas artivistas pueden, en el mejor de los casos, estimular la consciencia colectiva, la empat\u00eda y la reapropiaci\u00f3n de un espacio de reflexi\u00f3n sobre lo pol\u00edtico y la sociedad que nos rodea. <strong>La audiencia del arte-activista no puede ser neutral por definici\u00f3n porque las pr\u00e1cticas que se desarrollan en su seno son vinculantes, aunque en ning\u00fan momento presuponen que el espectador es un experto en pol\u00edtica.<\/strong> Por el contrario, tratan de contrarrestar un desencanto y activar formas de resistencia no agresivas a trav\u00e9s de un espacio de creatividad y eso es lo que me parece interesante\u2026. y a la vez arriesgado.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFComo_y_por_que_empezaste_a_investigar_sobre_arte_y_activismo_%C2%BFCuales_son_tus_lineas_de_investigacion\"><\/span><strong>\u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 empezaste a investigar sobre arte y activismo? \u00bfCu\u00e1les son tus l\u00edneas de investigaci\u00f3n?<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Asumo plenamente las razones muy personales que me motivaron a empezar mi investigaci\u00f3n acerca del artivismo y la inmigraci\u00f3n (y por extensi\u00f3n de las identidades colectivas, las fronteras, el exilio etc). M\u00e1s all\u00e1 de un inter\u00e9s temprano por lo pol\u00edtico, me cost\u00f3 conectar a medida iba creciendo con las rutinas contestatarias cl\u00e1sicas que carec\u00edan de imaginaci\u00f3n y que encontraba terriblemente conformistas y apagadas. Mi inter\u00e9s por las formas de desobediencia civil naci\u00f3 gradualmente conforme iba avanzando en mis estudios universitarios. <strong>Siendo yo misma producto de una historia migratoria familiar, el tema de la inmigraci\u00f3n empez\u00f3 a interesarme mientras desarrollaba mi Master de relaciones internacionales en la Sorbona, Universidad de Paris III.<\/strong> Trabaj\u00e9 primero sobre los aspectos m\u00e1s vinculados a cuestiones de g\u00e9nero, migraciones internas y fen\u00f3menos de aculturaci\u00f3n en M\u00e9xico. En ese momento mi cuadro de an\u00e1lisis y mi metodolog\u00eda proven\u00edan de las ciencias sociales.<br \/>\nA\u00f1os m\u00e1s tarde, tras una experiencia profesional, decid\u00ed volver a empezar a explorar por mi cuenta, por curiosidad intelectual, el tema de las nuevas formas de militantismo, luchas festivas y de los espacios y formas de acci\u00f3n pol\u00edtica alternativos. R\u00e1pidamente surgi\u00f3 la creaci\u00f3n como herramienta, metodolog\u00eda y experiencia de lucha. Empec\u00e9 a leer todo lo que pude sobre los diferentes espacios d\u00f3nde se desarrollan modelos ut\u00f3picos. <strong>El tema de las fronteras concretas y simb\u00f3licas surgi\u00f3 como un terreno id\u00f3neo para el tipo de cuestionamiento en torno a las formas de resistencias creativas.<\/strong> El artivismo como forma de estetizaci\u00f3n de las luchas sociales en contextos urbanos llamo mi atenci\u00f3n. Identifiqu\u00e9 formas de inserci\u00f3n de t\u00e9cnicas artivistas en diferentes movimientos sociales como Occupy Wall Street, el 15 M en Espa\u00f1a y hasta en protestas con ra\u00edces neoliberales y de ultraderecha como en el caso del movimiento Vem para Rua, en Brasil. Empec\u00e9 a vislumbrar la extrema riqueza de t\u00e9cnicas, metodolog\u00edas y temas que el artivismo abarcaba y decid\u00ed entonces centrar mi investigaci\u00f3n en una problem\u00e1tica socio-pol\u00edtica contempor\u00e1nea definida y l\u00f3gicamente escog\u00ed la inmigraci\u00f3n, tema que ya hab\u00eda trabajado anteriormente. Me interes\u00e9 por las obras de artistas activistas en torno primero a la frontera entre M\u00e9xico y Estados Unidos y, luego de un primer a\u00f1o de doctorado en el Royal College of Art de Londres , decid\u00ed centrarme m\u00e1s bien en el tema de la inmigraci\u00f3n en Europa. Me di cuenta de que exist\u00edan artistas, colectivos, pero tambi\u00e9n organizaciones curatoriales, de la sociedad civil, instituciones, etc. que intentan promover el trabajo de esos artistas en torno al tema migratorio e investigar nuevas formas de incluir estos enfoques dentro del marco de sus misiones. <strong>Aquello me permiti\u00f3 darme cuenta de la incre\u00edble riqueza de las din\u00e1micas de creaci\u00f3n de nuevos ecosistemas de exploraci\u00f3n de las relaciones entre arte y activismo as\u00ed como la aparici\u00f3n en paralelo de redes de cooperaci\u00f3n cultural transectoriales con una voluntad de inscribirse en este tipo de proceso.<\/strong> \u00bfC\u00f3mo hacer para reforzar este trabajo artivista sobre migraciones en Europa? De esa pregunta surgi\u00f3 mi problem\u00e1tica, as\u00ed como mi voluntad de hacer una investigaci\u00f3n orientada hacia la acci\u00f3n, o investigaci\u00f3n aplicada (practice-led research en ingles) y crear una plataforma de promoci\u00f3n de arte activista a trav\u00e9s de una red de organizaciones culturales europeas para promover arte sobre el tema de la inmigraci\u00f3n y los refugiados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ana\u00efs Ortega investiga, desde el Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de Laussane (Suiza), el artivismo, las migraciones, la innovaci\u00f3n social y la cooperaci\u00f3n cultural. Siendo ella misma producto de la historia migratoria familiar, su trabajo est\u00e1 centrado en la inmigraci\u00f3n en relaci\u00f3n con din\u00e1micas de creaci\u00f3n de nuevos ecosistemas de exploraci\u00f3n de las [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":75,"featured_media":14387,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v18.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Ana\u00efs Ortega: artivismo, migraci\u00f3n y transformaci\u00f3n de la realidad - SAISHO<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ana\u00efs Ortega es una de las te\u00f3ricas m\u00e1s reconocidas sobre el artivismo. 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